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妙笔生花-《杀人回想》凶手原型免于死刑!在古代,他这样是会被斩首的

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《杀人回忆》凶手原型找到了!

新闻▼ 电影《杀人回忆》

这部由奉俊昊导演、宋康昊主演的经典悬疑影片因其“改编自真实事件(京畿道华城连环杀人案件)”且揭露了韩国社会转型时期的“伤痛”而备受赞誉。

昨日消息,据韩国SBS电视台报道,韩国警方已经确认了京畿道华城连环杀人案嫌疑人,系在押的50来岁男性囚犯。1994年,因奸杀妻妹,该名嫌疑人被判处无期徒刑,目前正在狱中服刑。

华城连环杀人案发生于1986年至1991年间,八起案件共有10名女性受害(其中第八起案件被认为是“模仿犯罪”),年龄从14岁到71岁不等,多是遭性侵后被杀害,其中,仅1人幸存。

“华城案”凶手狱中照片曝光

25年后,受益于DNA鉴定技术的发展,这起悬案终于等来了正义的曙光。然而遗憾的是,由于已过追诉期(根据韩国法律,在2007年前发生的杀人案追诉期为15年,该案在2006年已经超过时效),本案凶手极有可能不会因此而被加刑,也即是说,不会被判处更严重的刑罚——死刑

凶手手法极其残忍,在古代,犯下这种罪行可能会被处以极刑!翻阅研究死刑的专著《死刑:起源、历史及其牺牲品》一书,我们发现,历史上,犯下强奸或谋杀都有被斩首或处以轮刑的可能,而这些刑罚的起源却与宗教相关。

死刑之斩首

斩首,或者古代法律语言中所称的“双手沾满鲜血的刑罚”,是一种并不古老的死刑执行方式。这种死刑执行方式是直接通过人的手来处死受刑者,而不是通过任何其他因素的作用使受刑者死亡。

这样的行为明显违反人们心中根深蒂固的“杀人禁忌”。无疑,只有将其视为一种神圣的祭祀行为,才能为人们所理解。人们斩首之后接下来所进行的,总是将砍下的头颅叉起来并予以展示。在砍下头颅时从脖子里喷涌出的鲜血具有一种神秘的力量。

在条顿堡森林战役获胜之后,日耳曼人为庆祝胜利,将战争中俘虏的很多罗马人献祭给他们的神灵。他们将普通的罗马军团士兵悬吊在橡树上绞死;而将其军官,根据塔西佗的记载,杀于祭坛之上——这里所蕴含的正是“斩首”之意。恺撒在罗马的战神广场通过祭司将两个叛乱者献祭给战神马尔斯,也是以所谓的“斩首”的方式。

关于被斩首者最初是献祭给哪个神灵的问题,其解答需要视当时使用的刑具而定。斩首可以通过斧或者剑来进行,其中斧是较为古老的武器。剑的出现是在金属产生之后;剑产生于青铜时代。

在宗教中,较为古老之物大多也是较为神圣之物。可以确定的是,在早期,斩首是用斧进行的。斧是闪电神的象征和标志,在有史可载的时期,闪电神在北部地区也被称为“ Tiwaz”、“Tiuz”或者“Ziu”,相当于罗马人的战神马尔斯。由此,以斧被斩首者最初应当是献祭给闪电神的祭品。这种看法也与展示头颅的做法相适配。将砍下的头颅放置在木柱的顶端予以展示,是为了使这种献祭给神灵的祭品能够更接近神灵。

在罗马人那里,斩首是最为重要的一种死刑执行方式。斩首适用于罗马公民和非罗马公民的自由人,但是不适用于奴隶。作为一种死刑,斩首后来被用来赋予所有死刑一个总的称谓——“重刑”。斩首用斧来执行;这种斩首用的斧和在执行死刑之前始终用于鞭笞的荆条组在一起就产生了众所周知的“束棒”,这种“束棒”在古罗马成为公共权力的象征。

“束棒”

罗马人的斩首程序按照如下固定的仪式进行:受刑者被脱去衣物,绑住双手,而后被绑在一根木柱上,进行鞭笞。之后,受刑者须面部朝下卧倒在地上,行刑者用斧开始行刑。对此,斩首时,是否用圆木垫在下面,文献资料中没有记载。如何对首领执行斩首刑,我们亦不得而知。而脱去受刑者的衣物和对他们进行鞭笞,毫无疑问是古代仪式性观念的遗风。斩首时所用的木柱也是我们所知晓的“不祥之树”。

在恺撒统治时期,斩首时所用的斧经常被剑代替。这或许是受到战争法的影响,因为在战妙笔生花-《杀人回想》凶手原型免于死刑!在古代,他这样是会被斩首的争地区,剑比斧能更便捷地为军团士兵所用。尽管如此,斧在诸多国家仍是执行死刑的工具,有时甚至代替了剑。在英格兰以及某些时期的法国、丹麦和瑞典,人们仍是用斧来执行死刑,在德国的一些地区也是如此;希特勒统治时期仍是如此。然而,用斧来执行死刑总是带有古代的一些特性。

在中世纪和近代早期,斧逐渐被剑所代替,剑最终完全成为最高司法权力在一个国家中掌控生死的最高权力——的象征。剑最终也成为国王权力的象征,在国王的加冕典礼上,要由一个官员事先携带,并在加冕时呈递给国王。

正义女神也是手持斩首之剑,这斩首之剑和天平一起成为正义的象征。高贵典雅的正义女神手中所持的斩首之剑表明,斩首不同于所有其他的死刑执行方式,不是一种耻辱性的刑罚。在罗马人那里,斩首仅适用于自由的公民,后来也适用于一些身份高贵的人,对于盗贼和其他类似的歹徒,等待他们的是耻辱性的绞刑架。斩首台则是适用于叛国者和政治犯,以及被逮住的通奸者、强奸犯和抢夺妇女强迫其为妻者。特别是对于叛国者和政治犯中的核心人物,最高统治者都是将其送上斩首台。

后来,在近代早期,被斩首之人的身份逐渐降低。之前以耻辱性的刑罚予以处死的罪犯,越来越多地被以斩首的方式处死。拦路抢劫者、纵火犯和谋杀孩童者都会被送上斩首台处死,甚至有些地区的盗贼也能享受到斩首的“荣誉”。最终,斩首也像绞刑那样,几乎成为一种经常性的死刑执行方式。

死刑之轮刑

轮刑是18世纪末和19世纪初之前,在德国、奥地利、法国、瑞典、西班牙、葡萄牙、瑞士和丹麦经常判处和执行的一种死刑形式。在德国,甚至有谚语云“如受轮刑”。尽管如此,现在的绝大多数人对于这种可怕的刑罚已经没有任何概念或者仅仅是非常不正确的概念。因此,首先介绍一下这种死刑的复杂执行过程。(↓高能预警↓)

轮刑更是一种纯粹适用于男性的刑罚。在古代,女性从未被处以轮刑,即使在其存在的最后几个世纪中,轮刑也极少适用于女性,并且仅是适用于那些极端残忍可鄙的女性谋杀犯。而受刑者通常是被带到“死刑妙笔生花-《杀人回想》凶手原型免于死刑!在古代,他这样是会被斩首的法庭”,也经常会将其带到轮刑支架所在之处。在外面,人们将受刑者的衣物完全脱光,或者仅剩一条腰布之后,让其躺在地上;将其伸展开的四肢分别绑在插入地中的木楔上妙笔生花-《杀人回想》凶手原型免于死刑!在古代,他这样是会被斩首的。而后,在其四肢下面都垫上一种三角形的木块,这样受刑者的四肢下面都是中空的。有时,人们也会将受刑者绑在一个平放在地上的大轮子上。

真正的行刑工具是一种约半人高的、沉重的轮子。这种轮子应当是新的、从未使用过的轮子,轮子的一边镶嵌有一块金属薄片,即一种金属滚边。行刑者搬着这种轮子走到躺在地上的受刑者面前。他举起轮子,首先砸在其胫骨上,这样被砸到的骨头就会断裂。而后,用轮子砸其大腿,接下来,按同样的顺序砸另一条腿,最后砸其前臂和上臂。之妙笔生花-《杀人回想》凶手原型免于死刑!在古代,他这样是会被斩首的后,行刑者用轮子砸受刑者的胸部,靠近心脏的位置,这经常会将受刑者砸死。有时,接下来还要砸受刑者的颈部。这种致命的一击被称为“同伴的一击”。

上述的轮刑执行程序是“由下及上”的轮刑。这意味着,受刑者要忍受整个轮砸过程中的全部痛苦,直至他可能——绝不是一定能——从死亡中解脱出来。上述“由下及上”的轮刑是轮刑中的一种加重刑罚的形式。与此相对,还存在一种“由上及下”的轮刑。轮砸的顺序恰好跟上述“由下及上”的轮刑相反:首先用轮砸的地方是受刑者的胸部或者心脏所在区域,目的是将受刑者砸死或者至少让其失去意识。之后,分别砸断受刑者的四肢。因而,“由上及下”的轮刑是这种残忍无道的死刑执行形式中较为轻缓的一种。有时,“出于特别的恩赐”,会在轮刑执行之前就先用绳索将受刑者勒死。

在上文所述的程序执行完毕之后,接下来是轮刑中必须进行的第二个程序:将受刑者放置在另外一个更大的轮子之上,并且将受刑者断裂的四肢“编织”在轮子的轮辐上。人们将这一程序称为“编织在轮子上”。接下来,将轮子连同受刑者一起放置在一根牢固地竖立于地上的木柱顶端。这时的受刑者经常仍还活着,他在野外的空中等待死神的来临,有的受刑者甚至还会存活很长一段时间。但是,即使在受刑者死亡之后,其尸体也不能取下来,而是必须仍继续放置在上面,将其交给飞鸟和风雨雷电,最终慢慢地消解。

在这方面,轮刑让我们想起十字架刑和绞刑。实际上,这种刑罚也是最终将受刑者交给自然界中的土、风、火、水。然而,对于轮刑,还存在着一种可能性,即受刑者可能会逃脱自然力量的惩罚,而这也降低了这种以残忍的方式行刑的残忍性。这种在历史上极少出现的可能情形,在实践中确实出现过。在一些地区,若受刑者被置于轮上三天之后仍然活着,那么允许人们对他进行救治。当时的外科医生甚至以治愈当时的受轮刑者为傲,有时确实有成功的例子。这也体现出一种古代的观念:若受刑者在经过了死刑的执行程序之后仍继续活着,则不再对其继续执行死刑

很明显,这样一种复杂的死刑执行方式源于一种古代的仪妙笔生花-《杀人回想》凶手原型免于死刑!在古代,他这样是会被斩首的礼形式,即一种人祭形式。接受轮子上的祭品的神灵实际上很容易辨认:在诸多民族的古代文化中,车轮或者圆盘是太阳的象征。

“太阳神”阿波罗

古代印度人、埃及人以及北欧的一些民族都是如此。日耳曼人将红热的轮子视为太阳本身,并尊崇其为神灵。在古代斯堪的纳维亚人的岩刻图画中,太阳被描绘为一个简单的轮子,下面由一根或者多根柱子作为支撑。在印度人的文化圈中有一种祭祀习俗,其中也将由一根柱子支撑的轮子视为太阳的象征。早期的德国人在夏至的习俗活动中,经常将插在一根木柱上的轮子点燃并使其旋转……所有这些轮子在其中发挥了作用的习俗最初都具有一种魔法的特性,或者是对太阳神的崇拜,或者是希望赋予他们一种新的力量,或者希望以一种充满魔力的方式帮助他们跟黑夜的魔鬼斗争。

那些被编织在轮子上的牺牲品在原始社会时期是献祭给太阳神的祭品:对此,人们有足够的确信。他们或许认为,太阳所释放出的生命力能为他们所吸收,并且能让他们变得更为强大。

轮刑适用于谋杀者、拦路抢劫者、谋杀配偶和父母者。这些尾行都是极其可耻、极其残忍和极其恶毒的犯罪行为。但是,为何如此处刑?为什么对盗贼处以绞刑,而对谋杀者处以轮刑?为什么最初要将犯有特定罪行的罪犯献祭给特定的神灵?关于这些问题,我们没有一个明确的答案。

《死刑:起源、历史及其牺牲品》

[德]卡尔布鲁诺莱德 著;王银宏 译

上海人民出版社;2019年7月

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